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以及日本禅僧入元参学的往来不绝，促进了两国的文化交流。此后相继东渡日本的僧人有雪岩祖钦的弟子灵山道隐(1255—1325)、愚极智慧(临济宗破庵法系)的弟子清拙正澄(1274—1339)、虎岩净伏(...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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的，是净土和禅宗。但一般僧众，都忽略了戒律，这是不合理的。因为佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三学，如鼎三足，缺一不可。这是我们每个学佛的人，应特别注意的。
禅宗，是世尊在灵山会上拈花示众，唯有迦...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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释迦牟尼，两旁站立者即释迦的弟子迦叶和阿难，年长者为迦叶，年轻者为阿难。释迦曾在灵山会上，拈花示众，众皆不解其意，只有迦叶破颜微笑，表示会心，释迦即以心印付嘱迦叶，迦叶遂为禅宗初祖，二十八传至菩提达摩...
陈传席
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易经系辞中说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”又说：√立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。一子思在中庸里则说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”至于释迦则在灵山会上对迦叶说：“我...
汪乃珍
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ldquo;直是开口不得”（《古尊宿语录》卷四）就是因为实相真谛之不可言说性。因此世尊灵山会上拈花示众，摩诃迦叶可以会心，後世宗徒，借教悟宗只好透过象徵、譬喻、暗示的直观方法来提撕。
诗的...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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则历游镇海团桥永宁、慈北金仙寺、五磊灵山寺、宁波延庆寺、慈溪普济寺、西方寺等，讲论《八大人觉经》、《由诸行无常求合理的进步》、《怎样赴龙华三会》等。而太虚学生亦幻、芝峰更是长住宁波，使太虚对浙江佛教的...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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（卷六《石巩慧藏禅师》）可见他遇到马祖前业障很深，文化也不高。虽然如此，这种人也有优点，所知障少、决断力强、行事干脆，一旦机缘成熟，被点中要害，翻身特别快，灵山会上广额屠儿“放下屠刀，立地成佛”就是...往往不明白祖师们为何对学人的问题置之不理，王顾左右而言他，有时甚至像疯癫汉一样连喝带骂、拳脚相加，根本原因实在于此。 据说，世尊曾在灵山会上手持青莲花，迦叶相视微笑，于是世尊完成了付嘱“涅槃妙心”的...
冯焕珍
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。且达磨之道异于诸宗者，非其尚异而私，出乎自己之胸臆也，乃远继灵山最后独付大迦叶之心法也。 “总持”，为梵语陀罗尼之意译，密宗中称之为咒，或真言。“总持无文字，文字显总持”这句话来自《大般若经》(...
纪华传
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，才把三界当成有生物存在的具体世界”。引自水野弘元《原始佛教》（郭忠生译）第二章，1990年灵山出版社。
[4]参见李春秋、陈春花编著《生态伦理学》第7—8页，科学出版社...
觉醒
佛学论文|因明|五明
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文殊协助释迦做了大量工作，使许多声闻众回小向大，接受大乘教法。如灵山会上五百比丘，得通未得忍，以宿命智，各见过去杀父害母及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能得入，于是文殊仗剑逼佛，佛说：‘文殊...离空。层层剥尽，步步升高、由浅及深、行布分明、直到诸幻灭尽、寂灭现前。 （六）灵山会上誓愿守护《法华经》 佛在灵山会上说《法华经》时，普贤于宝威上王佛国与无量无边百千万亿菩萨共来听受。普贤在会上...
不详
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